引用
不笑不足以為道 安岡正篤さんの御言葉で・つまらぬ人間が笑うようでないと本当に「道」ではないというわけです。というのをメモっていたのですが。。これは、おそらく下記の老子の言葉の解釈ですね。下士聞道大笑之不笑不足以為道何かに邁進したいときは、「…
二宮尊徳の「悟道と人道」 二宮尊徳の「夜話」でしたか。。詳しくは忘れてしまいましたが、「なるほど！」と膝を打つような箇所を見つけまして。。自然の道は、万古廃れず、作為の道は怠れば廃る。然るに其の人作の道を誤つて、天理自然の道と思ふが故に、願…
致知 『致知』２００９年８月号 〜「生涯現役」第42回〜大嶋常治（神戸フィラデルフィヤ教会主任牧師）「汝死に至るまで忠実であれ」 の記事より抜粋 ──１００歳の現役牧師が教える健康長寿の秘訣─ ■大嶋 なぜ私が長生きできているかについても、すべてこれ…
この小津安二郎論はホント秀逸 ラジオ深夜便（の雑誌） 小津安二郎監督の「東京物語」（１９５３年）がお勧めです。小津はこの映画で、公務員恩給で暮らす老夫婦とその子どもたち、男も女もそれぞれに収 入を持って独立して暮らす家族を設定しています。家族…
懺悔の生活 懺悔の生活 新版作者: 西田天香出版社/メーカー: 春秋社発売日: 1990/10メディア: 単行本 クリック: 9回この商品を含むブログ (3件) を見るよくこういうことを聞きます。「あなたはむやみに、あの飯炊きさんをやさしい人じゃと言いなさるが、なか…
致知 ■「致知随想」ベストセレクション 「コンプレックスを力に」若山弦藏（声優）声優の道を歩み始めて五十年近くになる。（略）声優というからには、さぞかし声に自信があるのだろう、と思われるかもしれない。しかし私は、自分の声をいまだにいい声だとは…
内田博史さん （以下、引用 読者の質問に答えて）潜在意識は変化を嫌います。それは人間の防衛本能に関係するものなので、どうしようもないです。 ただし、潜在意識とは時間の概念が存在しません。 あなたは私が変化する事に対して、恐怖がなかったのか？ と…
ホント、そのとおりなんです。（あんまり大きな声ではいえませんが）原発反対と闇雲に行動している方や、どうしたらよいかわからずいる方に伝えた い。 「私たちは社会を変えようとしているのではありません。」と。我々凡人は、それでよいのです。マザー・…
現在の経済システムが最も起こってほしくないと思っていることは、私達が目覚めて、自分達が買わされている物の大部分は、本当は必要のないものだ、と気がついてしまうことです。内的な欲求を満たすためには、物を消費することよりもっと賢明な方法がある、…
大都会で自然の摂理を感じる 大局的なサイクル 生活サイクルに、追随してゆくかたちでは、ダメなのだと思います。 ましてや、大局的なサイクルに反抗しても、ムダです。「サイクル」には積極的に「乗ってゆく」のが肝要です。 僕は、その理屈は後付けでした…
非常に難しい。未だにわからない。だから、たまに再読する必要があります。 タデウス・ゴラス あなたが、今、湖をながめているとします。しかし、あなたの心に水があるということではありません。 今、あなたが、かたい物質を認識したとします。しかし、あな…
「あなたの中の最良のものを」 人は不合理、非論理、利己的です。気にすることなく、人を愛しなさい。 あなたが善を行うと、利己的な目的でそれをしたと言われるでしょう。気にすることなく、善を行いなさい。 目的を達しようとするとき、邪魔立てする人に出…
タデウス・ゴラス 悪い出来事と、あなたが道徳的に良いか悪いかは関係ありません。自動車の存在を認めるのを拒めば、いつかあなたは自動車にひかれてしまうでしょ う。それは、あなたが罪深い人間だからとか、気が違っているからというわけではなく、ただ、…
真我は万古に死せず。 夢中の我れも我れなり。 醒後の我れも我れなり。 其の夢我たり、醒我たるを知る者は、心の霊なり。 霊は即ち真我なり。 真我は自ら知りて、醒睡に間つること無し。 常霊常覚は、万古に亘りて死せざる者なり。引用 させてもらいました。…
君は君の両眼を千万ドルで売るか？ 二本の足を何となら交換するか？ 両手はどうだ？ 聴力は？ 子供たちは？ 家族は？ 全財産を集計してみ よ。 さすれば君は、ロックフェラー、フォード、モルガンたちの財産全部を提供されても、君の持っているものを売ろう…
よわねをはくな くよくよするな なきごというな うしろをむくな ひとつをねがい ひとつをしとげ はなをさかせよ よいみをむすべ すずめはすずめ やなぎはやなぎ まつにまつかぜ ばらにばらのか 『坂村真民一日一言』
Loguesその２ 2008-11-19■南直哉・茂木健一郎対談：「脳と癒し」修行して「無」になればパニック障害とかそういうものも治るんだろうと思っていたらしいんですけど、これはナンセンスな話でございまして、座禅し たところで何したところで治らない。それは、…
みうらじゅんさん 幸せって鈍感な人が感じることだからね。 敏感な人って幸せはないんだよね、やっぱり。 サブカルってダメな人がやることだからね。 だから、無頼になろうとして無頼でもなかったのに頑張ったけど、 40歳ぐらいになると俺は無頼じゃないなと…
チャールズ・Ｆ・ハアネル ザ・マスター・キー作者: チャールズ F.ハアネル,菅靖彦出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2007/10/22メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 54回この商品を含むブログ (17件) を見る内的世界は原因であり、外的世界は結果です…
安岡正篤「一日一言」安岡正篤「一日一言」五労の一は多想心労。 とりこし苦労が多すぎること。これは心臓を傷（いた）める。二は多怒肝労。 怒りが度重なると肝を痛める。三は多思脾（ひ）労。 考えごとが多いと脾が疲れる。脾蔵は血液の浄化や調節を司どる…
なまけ者のさとり方 なまけ者のさとり方作者: タデウスゴラス,山川紘矢,山川亜希子出版社/メーカー: 地湧社発売日: 1988/04メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 24回この商品を含むブログ (27件) を見るさとりの境地と程遠い状態にいるとしても、それが今の…
致知メルマガより明治、大正時代、秋田県を中心に多くの貧村を建て直し、聖農といわれた石川理紀之助という人物がいました。理紀之助のモットーは「寝ていて人を起こすことなかれ」。つまり朝は誰よりも早く起き、昼間は誰よりも懸命に働くという率先垂範の…
獨楽吟 橘 曙 覧 たのしみは草のいほりの筵（むしろ）敷（しき）ひとりこゝろを靜めをるとき たのしみはすびつのもとにうち倒れゆすり起（おこ）すも知らで寝し時 たのしみは珍しき書（ふみ）人にかり始め一ひらひろげたる時 たのしみは紙をひろげてとる筆の…
大いなる哉 心や天の高きや 極むべからず 而も心は 天の上に出づ地の厚きや 測るべからず 而も心は 地の下に出づ月日の光や 踰ゆべからず 而も心は 日月の明の外に出づ
☆ 一貫性を求めすぎない 首尾一貫した人って尊敬される傾向にあるんですが、私はこれがほんまかいな？と思うわけです。 「ほんまかいな？」というのは、 ● 首尾一貫した人は尊敬されるのか？ という問いかけではなく、その前段の ■ 首尾一貫した人は尊敬に値…
電車に座っていて、足を組んでいる人がいます。自分の前に誰も立たないからいいだろうと思っているのでしょうが、とんでもない。あなたが足を組ん でいるから誰もあなたの前に来ないんです。そんな人へは「幸福の神」も絶対に寄っては来てくれません。だって…
武田邦彦さんがおっしゃる ・幸福とは不幸なことである ・金持ちとは貧乏のことである ・健康とは病気のことである」 ぱっと見意味がわからないかもしれませんが、以下のように言い換えれ ば納得感はあるだろうと思います。・「幸福とは『不幸』を認識できる…
法然を語る 上 (NHKシリーズ NHKこころの時代)作者: 町田宗鳳出版社/メーカー: NHK出版発売日: 2009/03メディア: ムック購入: 1人 クリック: 5回この商品を含むブログ (8件) を見る草柳： つまり今説明してくださった阿頼耶識(あらやしき)―つまり無意識の世…
法然を語る 上 (NHKシリーズ NHKこころの時代)作者: 町田宗鳳出版社/メーカー: NHK出版発売日: 2009/03メディア: ムック購入: 1人 クリック: 5回この商品を含むブログ (8件) を見るいわゆる「悪人正機説(あくにんしょうきせつ)」というのは、我々現代日本人…
法然を語る 上 (NHKシリーズ NHKこころの時代)作者: 町田宗鳳出版社/メーカー: NHK出版発売日: 2009/03メディア: ムック購入: 1人 クリック: 5回この商品を含むブログ (8件) を見る草柳： 無意識と、それから意識の風通しを良くするとおっしゃいましたよね。…
