佐藤一斎 真我は万古に死せず。
夢中の我れも我れなり。
醒後の我れも我れなり。
其の夢我たり、醒我たるを知る者は、心の霊なり。
霊は即ち真我なり。
真我は自ら知りて、醒睡に間つること無し。
常霊常覚は、万古に亘りて死せざる者なり。
引用 させてもらいました。ありがとうございます。
夢の中の自分は、自分である。
夢から覚めた後の自分も、自分である。
夢の中の自分、夢が覚めた後の自分、どちらがどちらであるかという事を、自分で分かっていると思う作用は、心の作用である。
この霊妙な作用ほど、真の我である。
本当の自分自身とは、寝ている時も起きている時も変わるものではない。
過去・現在・未来にわたって、滅びる事のない考え方である。
真我・・・自分が寝た時も起きた時も、自分自身の本当の心の本性で、仏教では仏性と言います。
仏様の心が人間の心の本体である、と佐藤一斎は思っているわけです。
したがって、自分自身の真の我、自分自身の本体を身体全体で体得する事が出来れば、それは自分が死んだ後もずっと生きて通用するものであると考え る。ひとたび自分自身の心の中に、がっちりと体得できた悟りは、永遠不滅のものであると佐藤一斎は理解しているわけです。
