世界は自分を中心に。。のハナシ

人生観、のような、思想の話

• 横超

最近自分は「横超」というコトバが気になっており。。　独自の解釈でこのコトバを用いているのですが、仏教的には間違っているのかもしれません。

カンタンにいえば、他人との差異化をめざす際に上（つまり、見下す方向）にも下（つまり、卑下する方向）にも行かずに横にそれるつもりでいきましょう、ということです。

ところが、横超しているつもりで世の中のことを語っても、「オマエが世界の中心だと思っている」といわれてしまうわけですね。これは暗に「上から目線でモノを言うな」ということでしょう。

これは、半分は自分の責任もあるのでしょう。「横」にまだ完全にいっていない。ナナメ上あたりに進んでいるのでしょうね。

それと、世の中に対して「斜に構えている」と言われるのはちょっとキツい。。そういうヒトは私がキラっている人種なので。。「ナナメ上」だと、そういうふうに考えられてしまうのでしょう。

「斜に構えている」というのは「構える」だけで行動しているとは思えないんですね。
自分は、行動はしている自負はありますし、（まず「横超」しようと模索している時点でそれは「行動」です）自分を律することもその行動のエッセンスとして盛り込んでいるつもりなのです。

でもまあ、誤解はつきものというか。。　あまり、他人の評価を気にしていても仕方がないわけでして。。
特に、嫉妬羨望というフィルタを通した他人の評価というのは、１００％間違っているわけですからね。

「無礼なヒトたち」が、傍若無人に、自分の無能さを棚に上げて、一生懸命頑張っているヒトに仕事を押し付けてくるように、そういうヒトたちは、こちらがいくら努力したところで、その努力のベクトルが「無礼なヒトたち」のお目がねにかなわなければ、いつまでも攻撃をやめません。つまり、従属を求めているのです。
とにかく、「無礼なヒトたち」、嫉妬羨望というモチベーションでしか行動できないヒトたちには、迎合しないことが大事です。

独りでもよいではないですか。独りで論陣を張るしかないからこそ「ひとり公論」なわけです。

死、あるいは宗教に近い話

• 世界は自分を中心に。。（【重要】マーク）

つづきです。
これから重要なことを書こうとしているのですが、この考えに対して同調できないヒトはもうこの日記は見ないほうがいいと思いますね。「ヘリクツだ」と思うヒトもしかり、です。
（建設的な反論であればぜひいただきたいのですが）

世界はオマエを中心にまわっているのか？と問われたら、ある意味でイエスです。なぜ世界が、自分以外の何かを軸にしてまわっている、と考えることができるのか？　というのが逆に不思議なのです。
それが、日本人特有の「奥ゆかしさ」に起因するのであればまだよいのでしょうが、それは単に、「自分」をしっかり持てていないだけではないのか？と。

「世界はオマエを中心にまわっているのか？」と私に問うているヒトは、これは批判ですね。もっと謙虚になれ、と。
そしてこのコトバは、「出る杭」を打つときによく聞かれるコトバだともいえます。

自分は、なるべく世間、ヒトサマの迷惑にならないように「横超」をしようと考えているのですが、それでも「世界はオマエを中心にまわっているのか？」という批判は、くる。
ということは、まさに何かを越えよう、というときは、謙虚でいようが傲慢だろうが、常に「出る杭」になってしまうということでしょう。

ところで、なぜ「ある意味」でイエスか、といいますと。。
世界は確かに「私」を中心にまわっているのですが、それは「自己中心的」という意味合いではないのです。

私は、私自身が見、感じている「世界」しか知りません。ですので、「私の世界」というものは自分との関係性以外には存在しえないのです。
ここでほとんどの人間は、「私の世界」に、他人が存する、と考えてしまいがちなわけです。これがすなわち自己中心的だと思うのですが。。
私は、ヒトそれぞれの「世界」がパラレルで存在する、ということを理解しています。すなわち、私も自己中心的であり、隣人も自己中心的である。自己中心的というのは平行に存することができ、あえてぶつからなくとも生きてゆける。

地球が太陽をまわっている、というのは自然科学の分野ではほぼ間違いないのでしょう。
今、この瞬間にも世界のどこかでは内戦により誰かが殺されているのかもしれない。

それらを別に信じていないわけではない。でもそれらは、たまたま、私と「世界」との関係性の中には現出していない。
（テレビの中に見えているじゃないか、という意見がもしあるのだとしたら、それこそヘリクツでしょう　テレビの中というのは、自分たちが親しんできた「本の中のおとぎ話」と似たようなものです）

好奇心によって、それらを見に行くことにより、はじめてその光景がリアルにそのヒトの世界に現出するのかもしれませんが、そのときに自分と世界との関係性が侵されることはないし、特にその必要はない。隣人が感じる「世界」つまりリアリティにある種劇的な変化が生じたとしても、それは自分の世界には影響しないはずです。

ただし、親兄弟とか、近しい知人とか、「隣人」を超えてシンクロしあっているヒト同士では、世界との関係性も一部シンクロしているわけですから、そこで共通の影響というのは、出てきますね。

ですが、別に親しくもない他人の世界と、いちいちシンクロしていては、疲れてしまいます。誰彼かまわずやっていると、ときおり負のバイブレーションが紛れ込むこともありますし。。
それは余計な負荷になります。

結局、自分が存する世界「とやら」は、自分中心にまわる他ないのです。
世界が自分を中心にまわっている、とココロの中で考えている人間が、イコール世間一般でいう自己中心的であるとは限らない。
なぜならそれは、アタリマエのことなのですから。
さっき書きましたが、自己中心的とは、自分以外の世界を（なぜか）認めずに、他人がすべて自分の世界に入り込んでいると考えてしまう（しまえる？）ヒトのことです。

「自己中心的」でないヒトというのは、誰かの強烈な世界といつもシンクロしたがっているのでしょうね。
強烈であれば誰でもかまわない、というのが、問題なのです。

そして、フシギなことに、世間一般でいう自己中心的であるヒトほど、自分よりも強烈な「自己中心的」になびいてしまう、という。。　自分の「殻」を取り替えるがごとく。

残念、時間切れ。

再録・継続

• 反動を是とするヒトたち(20070414)

反動を是とするヒトというのは、おカネはたまらないんだろうなあ。。と。

「ぱーっと」アソびたい、あるいは旅行にいきたいヒトというのはあえて日常の中でストレスを消化しようとしません。このように、ある程度の日常の経過の後に「ぱーっと」やることを楽しみにしているヒトが「反動を是とするヒト」の一例です。これもマスコミの洗脳の効果なのでしょうが、こういうヒト、最近多いですよね。。

こういうヒトは、非日常では自分のキャパ以上のお金を使います。なぜならば、ある程度以上のおカネを使わないと「ぱーっと」にならないからです。

そういうヒトたちはやがて、日常が経過しなくとも「ぱーっと」を常態的に求めるようになってきます。

そして、非日常ではキャパを超えるおカネを使うのですから、常に金欠状態になり、日常で必要以上のストレスをためることになります。そしてそれが、「ぱーっと」で爆発し、雪だるま式に支出額が増えてゆくという。。悪循環です。

こうはなりたくないのです。

また、おカネがないということでおカネを使わないようセーブすることができたとしても、反動を是としている限り、「ぱーっと」の段階でストレスを解消できるぐらいのおカネを常に使えないわけですから、こちらも同じように日常でストレスが慢性的にたまってゆきます。

だから、反動を是とすること自体を否定したいというのが自分の最近の考え方です。

反動による行動により虚しさだけが残るような気がするんですけどね。。

（再録おわり）

今ももちろん同じキモチなのですが、５ヶ月前にもうそのことを書いているわけですね。
「たまにはぱーっと」をもうやめよう、と。それだったら、日常にちょっとした「ぱーっと」を組み込もうじゃないか、と。

ムカシの日本じゃないのですから。ムカシの日本は日常生活が抑圧されていたからこそ「祭」の意味があったのです。「爆発」の必要性があったわけです。
でも今の日本はその必要はない。これほどまでに自由（ルーズ」になってきているのですから。テレビをつければ、そこでは毎日「祭」が行われている（と、ピエール瀧さんもいっていました）